Es interesante señalar que el grupo eclesiástico fundado por el padre Bruno Lanteri en Turín para la formación del clero produjo al menos treinta santos, beatos o venerables, entre ellos José Cafasso, Giovanni Cagliero, Juan Bosco, Domenico Savio, José Allamano y Giuseppe Benedetto Cottolengo.

En 1825 y 1826, Lanteri mantuvo cuatro encuentros con el padre Eugène de Mazenod, fundador de la Sociedad de los Misioneros de Provenza u Oblatos de San Carlos, durante el viaje de éste a Roma para pedir a la Santa Sede la aprobación de su regla, Al detenerse en Turín del 7 al 14 de noviembre de 1825, se reunió con los miembros de la congregación de los Oblatos de María Santísima fundada por Bruno Lanteri, congregación que se había desintegrado recientemente a causa de los obstáculos que le habían puesto las autoridades civiles y religiosas. El 15 de noviembre de 1825, se reunió con Bruno Lanteri durante una docena de horas para hablar de la fusión de su congregación con la del padre Lanteri. Varios sacerdotes italianos se unieron entonces a la institución del padre de Mazenod, donde ya estaba el padre Charles Dominique Albini (1790-1839) desde 1824. El padre de Mazenod quiso cambiar el nombre de su congregación y añadir a la regla la necesidad de formar clérigos en seminarios mayores.

El 17 de febrero de 1826, Lanteri informó a de Mazenod en una carta de que la unión no era posible, ya que sus cohermanos se oponían a ella y buscaban ellos mismos la aprobación papal. Eugenio de Mazenod obtuvo el reconocimiento papal de su regla el 21 de marzo de 1826, mientras que el padre Lanteri llegó a Roma en abril de 1826 para solicitar la aprobación papal de los Oblatos de la Virgen María. Los dos fundadores volvieron a reunirse los días 20, 22 y 24 de abril de 1826.

Más tarde, en 1833, el Papa Gregorio XVI confió a los Oblatos de la Virgen María la responsabilidad pastoral del Santuario de la Consolata de Turín y, en 1837 y 1842, la tarea de evangelizar el territorio misionero del Vicariato Apostólico de Ava y Pegu, en Birmania.